Porque Digno é o Trabalhador do Seu Salário/Because Worthy is the worker of his salary

A BÍBLIA REJEITA

...porque digno é o trabalhador de seu alimento. (Mateus 10.10)

Muitos pastores, principalmente os das Denominações Pentecostais e Neo-Pentecostais, usam a parte final deste versículo, de forma isolada, querendo justificar a obrigação de a Instituição sustentar o seu alto salário, garantindo a sua boa vida e seu alto padrão de vida. 

Quando estes líderes lançam apenas esta parte final do versículo nas reuniões de obreiros ou no púlpito da Igreja, dar a impressão de que eles estão amparados pela Bíblia.  O público presente, que geralmente não se preocupa em verificar se é realmente isto que a bíblia “diz”, concordam e apóiam a farsa inconscientemente, dando “glórias a Deus e aleluias”.

Como ninguém contesta, é molezinha para estes pastores continuar nas suas lambanças “Minhaêutica” e não Hermenêutica Bíblica.

Vejamos agora o quê realmente o texto bíblico estar expondo:

·        Este assunto estar registrado em Mateus 10.1-3, Lucas 10.1-9 e 1º Co 9.14. Tanto Mateus como Lucas, Jesus separa e envia os 12 e os 70 discípulos em missão, antes, passando-lhes algumas instruções;

·        Para obtermos uma melhor compreensão, vamos analisar o fato aqui abordado em Mateus e Lucas:

- Jesus pede aos discípulos para não se preocuparem com recursos ou utensílios para armazenar provisões, e para não se deter com vestuários complexos. E após citar estas coisas, Jesus completa: “... porque digno é o trabalhador do seu alimento.”

- O alimento aqui estar relacionado com o trabalho; a OBRA MISSIONÁRIA.  O sustento aqui, que poderia ser alimento como ou oferta em dinheiro, não era para os discípulos serem ricos, acumulando bens materiais com o uso das doações dos santos – crentes - dos irmãos na fé, mas, para a sua sobrevivência dia após dia; sem uma vida de luxo e ostentação.

- A maior riqueza para os discípulos era poder estar correspondendo o chamado de Cristo, independentemente se haveria provisão ou não para eles.

·        No texto em Lucas 9.7, no final deste versículo, encontramos: “... porque digno é o trabalhador do seu salário. Se referindo a salário, enquanto em Mateus cita alimento (Bíblia Revista e Atualizada). Entretanto, no mesmo versículo, antes Jesus estar se referindo a provisão que eles poderiam receber nas casas que os receberiam: “... comendo e bebendo do que eles tiverem...”   

·        No texto de 1º Co 9.1-14, relata o exemplo de Paulo com relação ao exercício do seu ministério, que poderiam estar tirando proveito financeiro da mesma forma que os sacerdotes do templo faziam, mas preferi não ser pesado e causar gastos para os irmãos, preferindo viver com o suficiente para a sua sobrevivência. Os apóstolos não abusaram da disponibilidade em ofertar dos crentes (vv. 12-14).

·        O versículo 14 diz: “Assim ordenou também o Senhor aos que pregam o evangelho, que vivam do evangelho.” Notemos que o versículo e nem todo o texto endossa que o obreiro deve ser assalariado para viver no luxo e na riqueza. O apóstolo Paulo faz uma lembrança do que Jesus falou em  Mateus 10.1-3 e Lucas 10.1-9. De forma que o que estar escrito em 1º Coríntios 9.14 é o mesmo assunto: Viver do evangelho não é se enriquecer do evangelho. Viver do evangelho é viver uma vida sem apegos a bens materiais e gastos com ostentação.

CONSIDERAÇÕES FINAIS:

            Não somos contra a remuneração para os pastores ou obreiros que apascentam as ovelhas do Senhor Jesus ou que estejam em campo missionário proclamando o Evangelho do Reino para as pessoas necessitadas. Somos contra como tem sido empregado os recursos oriundos das doações financeiras dos fieis, para sustentar uma vida de alto padrão financeiro dos pastores e dos seus familiares, à custa da Igreja.

            Em muitas Denominações, há pastores presidentes que estão se tornando a cada dia mais rico, com uma vida de ostentação e muita regalia, enquanto o fieis vão perdendo seus bens para a “Igreja”, se tornando cada vez mais pobre. A cada mês, as ovelhas estão sendo tosquiadas e perdendo as suas gorduras para que estes pastores devoradores possam:

- Adquirir imóveis em seu nome, como casas, loja comercial, sítio...

- Comprar carro de última geração;

- Usar ternos, calçados, vestuários e jóias de linha top;

- Efetuar manutenção dos seus bens, como veículo e conservação dos seus imóveis, são feitos com recursos e funcionários da Igreja;

- Gastar recursos com passagens aéreas, uso de táxi e carros de aluguel, passeio em trans-atlântico, hospedagens nos melhore hotéis praianos e nos grandes centros das cidades em passeio ou a “serviço”, compras nos shoping, pagamentos de faturas/boletos de gastos pessoais, entre tantos outros gastos. 

Elias Lins

THE DISCLAIMS BIBLE

... because the laborer is worthy of his food. (Matthew 10:10)

Many pastors, especially the Pentecostal and Neo-Pentecostal denominations, use the end of this verse in isolation, wanting to justify the obligation of the Bank to sustain its high salary, ensuring their good life and its high standard of living.

When these leaders launched just this last part of the verse in the meetings of workers or church pulpit, give the impression that they are supported by the Bible. The audience, which usually does not bother to check if this is really what the Bible "says," agree and support the farce unconsciously giving "glory to God and hallelujahs."

As no one disputes, it is molezinha for these pastors continue in their lambanças "Minhaêutica" and not Biblical Hermeneutics.

Let us now consider what the biblical text actually be exposing:

• This matter be recorded in Matthew 10.1-3, 10.1-9 and Luke 1 Co 9:14. Both Matthew and Luke, Jesus separates and sends the 12 and the 70 disciples on mission before passing them some instructions;

• To gain a better understanding, let's look at the fact addressed here in Matthew and Luke:

- Jesus asks his disciples not to worry about resources or utensils to store provisions, and to not stop with complex garments. And after quoting these words, Jesus adds: "... for the laborer is worthy of his meat."

- The food here be related to the work; the MISSIONARY WORK. Keep here, it might be food as or cash offer, it was not for the disciples being rich, accumulating material goods with the use of the donations of the saints - believers - of fellow believers, but for survival day after day; without a life of luxury and ostentation.

- The greatest wealth for the disciples was able to be responding the call of Christ, regardless of whether or not there would be provision for them.

• In the text in Luke 9.7 at the end of this verse, we find: "... for the laborer is worthy of his hire. Referring to salary while in Matthew cites food (Revised and Updated Bible). However, in the same verse before Jesus be referring to a provision that they could receive in the homes that receive them: "... eating and drinking such things as they ..."

• In the text of 1 Cor 9.1-14, reports the example of Paul in the exercise of their ministry, they could be taking financial advantage just as the priests of the temple were, but preferred not to be heavy and cause expenses for the brothers , preferring to live with enough for their survival. The apostles not abused availability in offering believers (vv. 12-14).

• Verse 14 says. "So the Lord has commanded that those who preach the gospel should live of the gospel" Notice that the verse and not all the text endorse the worker must be paid for living in luxury and wealth. The apostle Paul is a reminder of what Jesus said in Matthew and Luke 10.1-9 10.1-3. So that what is written in 1 Corinthians 9:14 is the same subject: Living the gospel is not to enrich the gospel. Live the gospel is to live a life without attachment to material possessions and spending splurge.

FINAL CONSIDERATIONS:

We are not against the remuneration for shepherds or workers who feed the sheep of Jesus or are in the mission field proclaiming the Gospel of the Kingdom to people in need. We are against it has been used the funds from the financial donations of the faithful, to sustain a high standard financial life of shepherds and their families at the expense of the Church.

In many denominations, there are presidents pastors who are becoming richer every day, with a life of ostentation and much regalia, while the faithful are losing their assets to the "Church" becoming poorer. Each month, the sheep are being sheared and losing their fats to these ravenous pastors can:

- Acquiring real estate in your name, such as houses, commercial shop, site ...

- Buy-end car;

- Wear suits, footwear, apparel and top online jewelry;

- Carry out maintenance of their property, as a means of maintaining office buildings, are made with resources and church employees;

- Spend resources with airfare, taxi use and rental cars, ride on trans-Atlantic, lodging improve the praianos hotels and major city centers outing or "service", shopping in shoping, invoices, payments / slips personal expenses, among many other expenses.

Elias Lins