sábado, 19 de dezembro de 2015

VOCÊ VAI ATRÁS DE CAMPANHAS?/YOU GO BEHIND CAMPAIGN ?




"As PROMESSAS DE DEUS para a humanidade estão CENTRALIZADAS no SEU FILHO JESUS CRISTO. Portanto, tudo agora é por INTERMÉDIO DELE. Isto indica que não adianta PEGAR AS PROMESSAS específica para o tempo do VELHO TESTAMENTO e querer aplicá-las HOJE NA VIDA DE ALGUÉM, mas SIM, viver uma vida baseada nas PROMESSAS DE JESUS, que infelizmente para muitos, não estar relacionada com uma VIDA DE LUXO, riquezas, OSTENTAÇÃO, fama, PODER e glória pessoal.


Quem gosta de PEGAR TEXTO ISOLADO para inventar CAMPANHAS MALUCAS DE ARRECADAÇÃO DE DINHEIRO das PESSOAS DE FÉ, Não adianta espernear; TUDO SEMPRE FOI DELE, POR MEIO DELE E PARA ELE (Romanos 11.36). O resto, NÃO TEM VALOR ALGUM, e NÃO TEM RESPALDO BÍBLICO."



" The GOD'S PROMISES for humanity are CENTRALIZED ON
YOUR JESUS ​​SON . So everything now is through him . This indicates that no use CATCH AS specific PROMISES to the time of the Old Testament and want to apply them TODAY IN SOMEONE 'S LIFE but YES , live a life based on JESUS PROMISES , which unfortunately for many, not be related to a LUXURY lIFE, wealth , OSTENTATION , fame, POWER and personal glory . 

Who likes GET TEXT
ISOLATED to invent CAMPAIGNS COLLECTION crazy of the FAITH of PEOPLE MONEY, no use kicking ; . EVERYTHING WAS ALWAYS HIS , THROUGH HIM AND FOR HIM (Romans 11:36 ) The rest, HAS ANY VALUE , NOT HAVE Biblical support . "

quarta-feira, 25 de novembro de 2015

QUAL A FUNÇÃO DA IGREJA COMO INSTITUIÇÃO?



"Durante muitos anos da minha vida, imaginei que trabalhava somente em prol do Reino de Deus, mas estava dando a maior da minha vida para a Instituição, a Denominação, a Convenção..."



"Há muita omissão por parte destas instituições, que em toda sua programação mensal ou anual, não registra nenhuma atividade relacionada com o pobre. 

É só observar o jornal ou informativo da sua Denominação: Só tem exaltação do homem, luxo, inauguração de igrejas (em franco crescimento), homenagens às lideranças, exposição de patrimônios adquiridos, entre tantas outras coisas que NADA TEM A VER COM O REINO DE DEUS. 

Trabalhos sociais que envolva uma pessoa aflita e necessitada não chega nem a 3%. Acredito, e tudo indica, QUE PRECISA-SE URGENTEMENTE DE UMA REFORMA DENTRO DA REFORMA!"

"Não adianta colocar culpa das questões sociais no Poder Público. A Igreja quanto instituição ao longo do século, tem sido abastarda e tem condições de fazer alguma coisa para amenizar o sofrimento das pessoas injustiçadas e que vivem em situações precárias com falta de pão na mesa." ACORDA IGREJA!!! 

"O passado refletido hoje em muitos lares evangélicos: Muitos costumes, muitas encenações, muitas campanhas de arrecadação financeira, muita embromação dos dirigentes do culto, muita exaltação do homem (principalmente de que tem uma certa influência ou um melhor poder aquisitivo), muito show e pouca Palavra de Deus nos púlpitos na maioria das Denominações Evangélicas no Brasil."

"E vamos falar a verdade: São pouquíssimos que saem do templo e vão em busca do necessitado, proclamando o Evangelho do Reino de Deus (e não da Denominação) e levando pão para mesa do faminto." 

Mas, isto é culpa das lideranças: Como não fazem nada, não utilizam as condições que tem nas mãos para fazer, as ovelhas procedem da mesma forma, produzindo uma DENOMINAÇÃO ENSIMESMADA." 

"Infelizmente, muitas denominações evangélicas NADA FAZEM para DIMINUIR a POBREZA e a MISÉRIA na vida dos que clamam por ajuda, muitas das vezes, PRÓXIMAS DO TEMPLO."

"A Obra de Deus envolve vidas, exige peregrinação em busca do necessitado, em busca do injustiçado; carente de salvação espiritual e de BUCHO CHEIO.

Muitos trabalhos de CONFINAMENTO de cristãos NO TEMPLO, são criados dia a dia por lideres preguiçosos, acomodados e anti-IDE DE JESUS; não se preocupando com quem sofre lá fora!

"Nos dias atuais a maioria dos cristãos são fanáticos por "sua denominação, conduzidos por suas lideranças. O Templo ou a "Igreja como Edifício Institucional, assumiu na vida destes, uma maior importância do que a PERMANENTE HABITAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO: Na vida do HOMEM. Em muitos casos, chega a ser mais importante do que o SENHOR JESUS." "Aqui está quem é maior do que o templo..." (Mateus 12.6)

"Nunca foi da vontade de Deus haver construção de um Templo como uma forma dEle se aproximar e habitar com o homem." 

REFORMA DENTRO DA REFORMA JÁ!/REFORM IN THE REFORM NOW !




"Os Bens da Vida estão sendo sonegados no nosso país para 16 milhões de pessoas (segundo IBGE), que sobrevivem em extrema pobreza. Diante deste fato, nós protestantes (os que participaram da Reforma), pouco ou quase nada contribuimos para diminuir estas estatísticas que muita das vezes inclui o nosso Bairro ou o nosso Município."

Até porque, o últimos dados indicam um grande percentual de evangélicos em forte crescimentos em cada município do Rio de Janeiro e do Brasil. No entando, não vivemos esta Palavra em Romanos 14.7, porque fomos ensinados a vivermos para nós mesmo; cuidar apenas dos nossos, enquanto os miseráveis, os pobres e necessitados que se cuidem por si só. Sempre falamos:
- Não tenho nada com isso!

As Denominações Evangélicas Históricas e Modernas pouco se importam com esta situação, inclusive dos seus próprios membros que passar por algum tipo de necessidade além do espiritual.
Estas denominções não dão exemplos práticos de AMOR AO PRÓXIMO. Não exercem a caridade - o amor verdadeiro, a filantropia, a misericórdia, a generosidade, e a compaixão. Passam anos, décadas e até século, sem apresentar nenhum Projeto que atenda o clamor dos aflitos, do pobre.

No entanto, usam a arrecadação financeira oriundas dos dízimos, ofertas e campanhas dos seus fieis, para gastar na Folha de Pagamento, comprar imóveis, aumentar patrimônio, adornar, construir e reformar templos; expondo luxo e ostentação como se vivessem em outro país; um país sem injustiçados pelo próprio homem.

Enfim, FOI PARA ISTO QUE JESUS VEIO (Lc 4.18).
REFORMA DENTRO DA REFORMA JÀ!!!

"The Real Life are being evaded in our country for 16 million people (according to IBGE), which survive in extreme poverty. Given this fact, Protestants us (those who took part in the Reform), little or nothing we contribute to reduce these statistics a lot of times includes our neighborhood and our city. "

After all, the latest data indicate a large percentage of evangelicals in strong growth in each municipality of Rio de Janeiro and Brazil. In entando we do not live this Word in Romans 14.7, because we have been taught to live for ourselves; just take care of our own, while the poor, the poor and needy who take care of itself. Always Speak:
- I have nothing with it!

Evangelical denominations Historical and Modern care little for this, including its own members to go through some kind of need beyond the spiritual.
These denominções not give practical examples of LOVE OF NEIGHBOR. Not practice charity - true love, philanthropy, mercy, generosity, and compassion. They spend years, decades and even century without presenting any project that meets the cry of the afflicted, the poor.

However, use the financial revenues coming from the tithes, offerings and campaigns of the faithful, to spend on payroll , buy real estate , increase equity , adorn, build and renovate temples ; exposing luxury and ostentation as if they lived in another country ; a country without injustice by man himself.

Finally, IT WAS FOR THAT CAME JESUS ​​(Luke 4:18).
REFORM IN REFORM ALREADY !!!

quinta-feira, 1 de outubro de 2015

"SANTA CEIA": NOS ENSINARAM ERRADO/NOT HOLY SUPPER, BUT LORD'S SUPPER



NÃO É SANTA CEIA, MAS CEIA DO SENHOR
A começar pelo nome, tudo estar errado. O correto é Ceia do Senhor e não Santa Ceia. Criaram o termo "santa" com a pretensão de mistificar o encontro ou cerimonial, a fim de prender o povo dentro de uma visão mística e cheia de temor, ou seja, algo punitivo para quem não comparece a esta reunião; tanto por parte de suas lideranças como o "pesar da mão de Deus" sobre os faltosos. Tanto é que houve uma época (e deve ainda existir esta prática em algum lugar) que quem servisse a "Santa Ceia" e o membro não pegasse o pão (negasse participar) deveria anotar o nome do mesmo porque estava em "pecado", para convocá-lo ao "gabinete pastoral" a fim de saber o motivo e providenciar acompanhamento, suspensão, ou disciplina.  Havia também uma pessoa escalada pelo pastor local, para observar quem não participava do chamado "cerimonial", como um fiscalizador e apontador dos membros que recusava o "pão ou o vinho".

SERVE COMO REUNIÃO PARA RECEBER CELEBRIDADE OU IMPLANTAR ALGUM TIPO DE CAMPANHA
Atualmente este cerimonial serve mais para interesse da Instituição: Como um encontro de lideranças, onde há uma maior concentração de público na Instituição, sendo excelente para convidar políticos, e outras celebridades, implantar algum tipo de campanha de arrecadação financeira ou de campanha política (há visita de muitos candidatos às eleições políticas como vereadores, prefeitos, deputados estaduais e federais, senadores e presidentes da República; onde sempre tem um lugar de destaque para eles na tribuna ao lado do pastor local) sempre com algum interesse; extraindo do público presente.  Nenhuma outra reunião, a não ser nas festividades, seminários e conferências, se consegue juntar tanta gente como no dia da chamada "Santa Ceia". Assim, este encontro foi criado pelas lideranças da Instituição Religiosa, a maioria pastores, para almejar seus próprios interesses e os interesses da "sua" instituição.

O versículo: "Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes, e não poucos que dormem." (1° Co 11.30) é muito usado pelas lideranças na reunião para pressionar, coagir e amedrontar a membresia se resolverem faltar à SANTA CEIA.

JESUS REJEITA MAIS UM CERIMONIAL NO MEIO DE TANTOS!
Jesus estar pouco preocupado com mais um cerimonial que tem a pretensão de criar pavor, medo e juntar o povo em mais uma atividade interna da Igreja.

No momento de servir o "pão" há sempre uma pergunta por parte do dirigente da reunião: "Há alguém que quer pedir perdão ao Senhor para poder participar da Santa Ceia?" E quando alguns levantam as mãos, vem a seguinte entoação: "Estão perdoados em nome de Jesus!". Que tolice! Nenhum homem tem este poder ou autoridade para PERDOAR PECADOS de ninguém! A pessoa recebe isto diretamente do Senhor Jesus, sendo algo particular entre ambos.  Cada pessoa, no seu particular e no seu pedido de perdão a Deus e não ao pastor ou à Igreja nunca deveria ser importunada ou incomodada por esta pergunta diante de todos presentes. A questão, se é que tenha, é dela com Deus. Ofensas ocorridas com alguma pessoa, ai sim, a pessoa deve procurar o ofendido e pedir perdão ao mesmo, se reconciliando com o ele e com Deus. Nada mais além disto, por que isto é Bíblico, o resto é invencionismo do homem dominador.

Jesus nunca teve a intenção de criar cerimonial interno; onde todos ficassem juntos, comendo e bebendo, cuidando de si mesmo, sem propagar o Evangelho lá fora para os que perecem sem salvação espiritual, física e material. Jesus veio demonstrar através de uma reunião como seus discípulos deveriam prosseguir com o Seu ministério diante do POBRE E NECESSITADO:

 "O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para EVANGELIZAR AOS POBRES..." (Lucas 4.18)   - o maiúsculo fui eu que evidenciei.

 Nenhuma atividade que prende o povo de Deus em quatro paredes, dentro dos templos/Igrejas agrada ao Senhor Jesus, porque PREJUDICA O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO. Assim como Jesus exerceu Seu Ministério em PEREGRINAÇÃO, o Espírito Santo também exerce Seu Ministério em peregrinação. Mas, para isto acontecer, os discípulos do Senhor Jesus e todas as instituições cristãs, devem estar também em peregrinação e não amontoados em recintos fechados buscando coisas para si. E a reunião da "SANTA CEIA" é uma destas.

 AGORA, O QUE REALMENTE JESUS PEDIU?  
 ...tomou o pão, e tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim. (1° Co 11.23-24)

Pão = Corpo de Cristo
Objetivo: Dado por vós (por todos e não apenas a um grupo seleto).
Missão dos discípulos de Cristo: Fazer isto (repartir o corpo de Cristo) em memória dEle.

ESCLARECENDO: Os discípulos, na sua peregrinação para propagar e anunciar o Evangelho, ao expor a transformação de suas vidas pela ação do Espírito Santo a todos que se relacionarem com eles, os mesmos deveriam REPARTIR O PÃO - O CORPO DE CRISTO - com todos.

Este REPARTIR O PÃO (O CORPO) não significa se reunir para CRIAR MAIS UM CERIMONIAL para seus discípulos, até porque, já havia muitas cerimônias entre os religiosos naquela época. Todos viviam acomodados, parados e obstinados por COISAS DENTRO DO TEMPLO, presos em um monte de leis, rituais, dogmas e tantas outras coisas. Jesus veio mudar isto. Ele veio para quebrar esta rotina através do VERDADEIRO EVANGELHO. Então, chega de propagar um FALSO EVANGELHO!

EXERCENDO O MINISTÉRIO, O CORPO DE CRISTO É REPARTIDO
Assim, na medida que os discípulos exercesse o seu ministério REPARTINDO O CORPO DE CRISTO com as pessoas, lhes anunciando o Evangelho do Reino e dando
 ajuda para os necessitados, eles ESTARIAM FAZENDO ISTO EM MEMÓRIA DE CRISTO.

Maiores explicações, pegue sua Bíblia, ore e peça ajuda ao Espírito Santo, analise os textos, e o mais Ele lhe explicará.

                                          (Elias Lins)


NOT HOLY SUPPER, BUT LORD'S SUPPERStarting with the name, all be wrong. The correct is not the Lord's Supper and Holy Communion. Coined the term "holy" by claiming to mystify the meeting or ceremonial in order to hold the people in a mystical and full vision of fear, ie something punitive to those who do not attend this meeting; both by their leaders as "weigh the hand of God" on defaulters. So much so that there was a time (and it should still be this practice somewhere) that those who serve the "Last Supper" and the member not catch the bread (refused to participate) should note the name of it because it was in "sin" to call him the "pastoral office" in order to know the reason and provide monitoring, suspension or discipline. There was also a person climbing the local pastor, to see who did not participate in the so-called "ceremonial" as a watchdog and pointing of members who refused the "bread and wine".SERVE AS THE MEETING TO RECEIVE CELEBRITY OR IMPLEMENT ANY TYPE OF CAMPAIGNCurrently this ceremonial longer serves the interests of Institution: As a gathering of leaders, where there is a higher concentration of public in the institution, being excellent to invite politicians, and other celebrities, deploy some kind of financial fundraising campaign or political campaign (there visit of many candidates in the general election as councilors, mayors, state and federal deputies, senators and presidents of the Republic, which always have a special place for them in the gallery next to the local pastor) always with some interest; drawing the audience. No other meeting, except in the festivities, seminars and conferences, one can join as many people as in the days of the "Last Supper". So this meeting was set up by the leaders of the Religious Institution, most pastors, to target their own interests and the interests of "their" institution.Verse: "That is the reason why many among you are weak and sick, and a number sleep." (1 Cor 11:30) is widely used by leaders at the meeting to pressure, coerce and intimidate the membership are resolved skipping HOLY SUPPER.REJECT JESUS ​​ANOTHER CEREMONY IN MANY MEDIA!

Jesus is little concerned with a ceremonial that purports to create terror, fear and join the people in another church's internal activity.

At the time of serving the "bread" there is always a question by the meeting of the ruling: "Is there anyone who wants to ask the Lord for forgiveness for entering the Lord's Supper?" And while some raise their hands, comes the next intonation: "They are forgiven in Jesus' name." What nonsense! No man has this power or authority to anyone FORGIVE SINS! The person receiving it directly from the Lord Jesus, being something private between them. Each person in his private and his request for forgiveness from God and not the pastor or the church should never be harassed or bothered by this question before all present. The question, if it has, it is with God. Offenses occurring with someone, oh yes, the person should seek offended and apologize to yourself, reconciling with him and God. Anything beyond this, for this is Biblical, the rest is invencionismo the domineering man.

Jesus never intended to create internal ceremonial; where everyone stayed together, eating and drinking, taking care of yourself, without spreading the Gospel out there for those who are perishing without spiritual salvation, physical and material. Jesus has shown through a meeting as his disciples should continue His ministry before the POOR AND NEEDY:

 "The Spirit of the Lord is upon me, because He has anointed me to EVANGELIZE THE POOR ..." (Luke 4:18) - the capital was me who I pointed out.

 No activity holding God's people in four walls, inside the temples / churches pleases the Lord Jesus, because HARMS THE MINISTRY OF THE HOLY SPIRIT. Just as Jesus served His Ministry in PILGRIMAGE, the Holy Spirit also has His Ministry on pilgrimage. But for this to happen, the disciples of the Lord Jesus and all Christian institutions, should also be on pilgrimage and not crowded indoor seeking things for you. And the meeting of the "Last Supper" is one of these.

 
NOW, WHAT JESUS ​​REALLY ASKED?

 
... Took bread, and gave thanks, he broke it and said, This is my body which is given for you; Do this in remembrance of me. (1 Co 11.23-24)Bread = Body of ChristObjective: As for you (for all and not just a select few).Mission of Christ's disciples: Do this (divide the body of Christ) in His memory.

 
CLARIFYING: The disciples, on their pilgrimage to propagate and preach the Gospel, to expose the transformation of their lives by the Holy Spirit to everyone who relate to them, they should break bread - the Body of Christ - with all.This DEAL BREAD (BODY) does not mean meet to CREATE ANOTHER CEREMONIAL to his disciples, because there were already many ceremonies among religious at that time. All lived accommodated, standing and obstinate by THINGS TEMPLE IN, stuck in a lot of laws, rituals, dogmas and so many other things. Jesus came to change that. He came to break this routine by TRUE GOSPEL. So enough to seed a FALSE GOSPEL!EXERCISING THE MINISTRY, THE BODY OF CHRIST IS SPLITThus, to the extent that the disciples exercise his ministry dividing the Body of Christ to people, them proclaiming the Gospel of the Kingdom and giving help to those in need, they would be doing THIS IN MEMORY OF CHRIST.Further explanation, take your Bible, pray and ask for help to the Holy Spirit, analyze texts, and the more he will explain.


                                          
(Elias Lins)
 

segunda-feira, 14 de setembro de 2015

NÃO ESTAR EM UMA IGREJA, ESTOU DESVIADO?/NOT BEING IN A CHURCH, I AM DIVERTED?



NÃO ESTAR EM UMA IGREJA, ESTOU DESVIADO?

NÃO SER MEMBRO DE UMA DENOMINAÇÃO RELIGIOSA ESTOU DESVIADO?

Necessariamente - para "ser salvo" - não.  Nenhuma Denominação, através da sua Diretoria ou do seu "líder maior", tem a condição ou a autoridade para afirmar que alguém estar DESVIADO, dos caminhos do SENHOR JESUS, só porque esta pessoa não faz parte do Rol de Membros da sua Instituição, ou seja, saiu da mesma. 

Mesmo que o líder da Instituição ainda tenha a "cara de pau" de pedir para a Igreja orar pela pessoa "excluida" ou "desligada", para que ela volte "um dia" para Deus na "sua" Igreja, esta pessoa não pode ser considerada "afastada" dos caminhos do Senhor Jeusus.

Uma pessoa que um dia aceitou a Jesus como o seu Salvador, pode não frequentar um denominação, mas cultivar na sua vida os bons preceitos e ensinamentos bíblicos; vivendo uma vida plena com Deus, na pessoa do seu Filho Jesus Cristo. Muitos podem rotular a mesma como desviada da Igreja, mas nunca ela será desviada do Senhor Jesus.

Uma "Placa Denominacional" não tem o poder de afirmar que alguém esteja desviada de Deus só porque não faz parte do "seu grupo"; isto compete exclusivamente ao Espírito Santo.

Muitas pessoas podem estar arroladas (fazerndo parte oficialmente) em uma Denominação, mas, pela sua prática, apresentar uma vida desviada para Deus; pode estar junto da Denominação, mas longe de Deus.

Concluindo: O aspécto da salvação, estar desviada ou não, compete ao Espírito Santo.  Este Ministério é dÈle e ninguém por maior que se ache, tem a autorização ou a competência para opinar ou afirmar algo sobre quem quer que seja, sobre DESVIO, AFASTADO, DESVIADO OU NÃO SALVO.

(Elias Lins)

NOT BEING IN A CHURCH, I AM DIVERTED?

NOT MEMBER OF A RELIGIOUS DENOMINATION AM DIVERTED?

Necessarily - to "be saved" - not. No Name, through its Board or its "greatest leader" has the condition or the authority to say that someone is DIVERTED, the Lord of the ways Jesus, just because this person is not part of the Roll of Members of his institution, or He came out of it.

Even if the leader of the institution still has the "chutzpah" to ask for the Church to pray for the person "excluded" or "off", so it will return "one day" to God in "his" church, that person can not be considered "away" from the Lord Jeusus ways.

A person that once accepted Jesus as their Savior, can not attend a denomination, but to cultivate in their lives the good precepts and biblical teachings; living a full life with God in the person of his Son Jesus Christ. Many may label the same as diverted from the Church, but she never will be diverted from the Lord Jesus.

A "Plate Denominational" does not have the power to say that someone is turned away from God just because it is not part of "your group"; it solely for the Holy Spirit.

Many people may be enrolled (fazerndo officially part) in a name, but by their practice, present a life diverted to God; may be with the name, but far from God.

In conclusion: the appearance of salvation, be deflected or not, it is the Holy Spirit. This Ministry and it's no one bigger than we think, is authorized or competent to express an opinion or say anything about anyone, about BIAS, AWAY, DIVERTED OR NOT SAVED.

(Elias Lins)

sexta-feira, 11 de setembro de 2015

OS DESCENDENTES DE NOÉ/THE DESCENDANTS OF NOAH

Os Descendentes de Noé: 70 famílias, 70 línguas, 70 nações
Se contarmos os filhos de Sem, Jafé e Cam, chegaremos ao total de 70 herdeiros desses três homens. Mas o que isso tem de interessante?
Leiam os versículos que seguem logo após detalhar os filhos de Jafé:
"Por estes foram repartidas as ilhas dos gentios nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, entre as suas nações." Gênesis 10:5
Após listar os filhos de Cam:
"Estes são os filhos de Cão segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações." Gênesis 10:20
E, por último, após listar os filhos de Sem:
"Estes são os filhos de Sem segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, nas suas terras, segundo as suas nações. Estas são as famílias dos filhos de Noé segundo as suas gerações, nas suas nações; e destes foram divididas as nações na terra depois do dilúvio." Gênesis 10:31,32
Por estes versículos podemos entender que, ao dividir as línguas dos povos, no episódio da Torre de Babel (Gênesis 11:1-9), Deus os dividiu em 70 nações. É claro que hoje há umas 7 mil línguas pelo mundo, segundo pesquisas, porém muitas são variações de uma língua que existiu no passado, como, por exemplo, o Português, Espanhol, Italiano, Francês e outras vieram do Latim.
Mas o que o número 70 nos remete?
As Escrituras Sagradas nos afirmam que, ao espalhar os povos, Deus os dividiu segundo o número dos filhos de Israel:
"Quando o Altíssimo distribuía as heranças às nações, quando dividia os filhos de Adão uns dos outros, estabeleceu os termos dos povos, conforme o número dos filhos de Israel." Deuteronômio 32:8
E, se analisarmos, perceberemos que Israel entrou no Egito exatamente com 70 pessoas (Gênesis 46:27; Êxodo 1:5; Deuteronômio 10:22)
Vamos analisar o número 70 na Bíblia:
·         70 nos remete liderança:
Além dos 70 descendentes de Noé que se multiplicaram e fundaram as famílias da Terra e dos 70 israelitas que entraram no Egito e multiplicaram-se formando o povo de Israel, temos:
70 autoridades foram constituídas dentre Israel (Êxodo 24:1,9; Números 11:16,24,25);
70 descendentes (filhos e netos) do juiz Abdom montavam 70 jumentas (Juízes 12:14);

·         70 nos remete a liderança e juízo:
70 vezes 7Lameque considera como o juízo sobre quem o vingasse (Gênesis 4:24);
70 reis perderam polegares das mãos e pés por Adoni-Bezeque, que foi vingado (Juízes 1:7);
70 homens de Bete Semes são feridos por olharem dentro da arca da aliança (I Samuel 6:19);
70 quilos de prata foi o indevido presente de Naamã a Geazi, recebendo juízo (II Reis 5:23);
70 descendentes do rei Acabe foram mortos para cumprir-se o juízo de Deus (II Reis 10:1,6,7);
70 anos, "o tempo de vida de um rei", Tiro seria esquecida (Isaías 23:15,17);
70 autoridades idólatras são contemplados pelo profeta e trazem juízo divino (Ezequiel 8:11);
70 anos Judá ficou cativo na Babilônia (II Crônicas 36:21; Jeremias 25:11,12; 29:10; Daniel 9:2; Zacarias 1:12; 7:5);

·         70 nos remete a morte e o preço para a morte
70 dias egípcios choraram a morte de Jacó, o pai do povo de Israel (Gênesis 50:3);
70 filhos de Gideão que morreram a mando de Abimeleque (Juízes 8:30; 9:2,5,18,24,56);
70 peças de prata foi o preço de Abimeleque para matarem seus irmãos (Juízes 9:4);
70 anos o homem possui de vigor da vida (Salmos 90:10);

·         70 nos remete ao santuário que Deus instituiu para oferecer reconciliação:
70 centímetros de largura e altura tinha a arca da aliança (Êxodo 25:10; 37:1);
70 centímetros de largura tinha o propiciatório, acima da arca (Êxodo 25:17; 37:6);
70 centímetros de altura tinha a mesa dos pães da proposição (Êxodo 25:23; 37:10);
70 centímetros de altura tinham as tábuas do tabernáculo (Êxodo 26:16; 36:21);
70 centímetros era a medida das bases do tanque de bronze do templo (I Reis 7:31);
70 centímetros era a altura das rodas das bases do tanque de bronze do templo (I Reis 7:32);
70 bois, além de outros animais, ofertaram na reabertura do templo (II Crônicas 29:32);

·         70 nos remete escape, alívio, preço, perdão, salvação...
70 palmeiras aliviaram o fardo do povo de Israel no deserto (Êxodo 15:27; Números 33:9);
70 quilos de prata foi o preço da colina onde foi construída Samaria (I Reis 16:24);
70 semanas de anos foram determinadas para que Israel se converta ao Senhor (Daniel 9:24);
70 vezes 7 devemos perdoar nosso irmão (Mateus 18:22);
70 cavaleiros fizeram a escolta de Paulo para que ele não caísse em emboscada (Atos 23:23).

Perceba que, na Bíblia, "70" é o número para juízo e perdão. De forma bem resumida, gostaria de deixar a conclusão a que chegamos:
“Deus criou o planeta para o homem viver. Uma de Suas vontades era que o homem se multiplicasse sobre a face da terra, mas que o temesse, o amasse, o reconhecesse como Criador e Senhor. Infelizmente a humanidade deu as costas para Deus, foi escravizada pelo Inimigo e sofre as consequências de rejeitar aquele que a ama. Um dia, quando Cristo reinar sobre o planeta, atrairá todos a Ele. Ensinará o mundo a amar a Deus e, as “70 nações espalhadas” voltarão a se render ao Senhor. Isso porque o preço já foi pago. Jesus morreu na cruz do Calvário para trazer à humanidade o perdão e a salvação.”
 The Descendants of Noah, 70 families, 70 languages, 70 nations
If you count the sons of Shem, Japheth and Ham, we will reach the total of 70 heirs of these three men. But what does this have interesting?

Read verses that follow soon after detailing the sons of Japheth;
"By these were the isles of the Gentiles divided in their lands; every one after his tongue, after their families, in their nations." Genesis 10: 5

After listing the sons of Ham:
"These are the sons of Ham, after their families, after their tongues, in their lands, in their nations." Genesis 10:20

And finally, after listing the sons of Shem:
"These are the sons of Shem, after their families, after their tongues, in their lands, after their nations These are the families of Noah's sons after their generations, in their nations;. And of these the nations were divided on earth after the flood. " Genesis 10: 31-32
By these verses we can understand that, by dividing the tongues of people, in the episode of the Tower of Babel (Genesis 11: 1-9), God divided them into 70 nations. Of course, today there are 7000 languages ​​in the world, according to surveys, but many are variations of a language that existed in the past, for example, Portuguese, Spanish, Italian, French and others came from Latin.But what the number 70 refers us?
The Holy Scriptures say in that by spreading people, God divided according to the number of the children of Israel:70 brings us to the sanctuary that God instituted to offer reconciliation:

70cm width and height had the ark of the covenant (Exodus 25:10; 37: 1);
70 cm wide had the mercy seat above the ark (Exodus 25:17; 37: 6);
70 cm in height had the table of the bread of the Presence (Exodus 25:23; 37:10);
70 cm in height had the tabernacle of boards (Exodus 26:16; 36:21);
70 cm was the measure of the bases of bronze temple tank (I Kings 7:31);
70 cm was the height of the wheels of the bases of bronze temple tank (I Kings 7:32);
70 oxen, and other animals, they offered the reopening of the Temple (II Chronicles 29:32);
· 70 brings us escape, relief, price, forgiveness, salvation ...

70 palm trees lightened the burden of the people of Israel in the desert (Exodus 15:27; Numbers 33: 9);
70 kilograms of silver was the price of the hill where it was built Samaria (I Kings 16:24);
70 weeks of years were determined to Israel unto the Lord (Daniel 9:24);
70 7 times should we forgive our brother (Matthew 18:22);
70 riders made the escort Paulo so it does not fall into ambush (Acts 23:23).

Note that, in the Bible, "70" is the number for judgment and forgiveness. Quite briefly, I would leave the conclusion we reached:

"God created the earth for man to live. Their wills was a man to multiply on the face of the earth, but that he feared, loved him, recognize him as Creator and Lord. Unfortunately mankind turned away from God, she was enslaved by the enemy and suffer the consequences of rejecting those who love it. One day when Christ reign over the earth, will draw all to Him. Teach the world to love God and the "70 scattered nations" will again surrender to the Lord. That's because the price has already been paid. Jesus died on the cross of Calvary to bring to humanity forgiveness and salvation. "
"When the Most High divided to the nations their inheritance, when he separated the sons of Adam from one another, he set the bounds of the people according to the number of the children of Israel." Deuteronomy 32: 8

And if we look, we see that Israel entered Egypt with just 70 people (Genesis 46:27; Exodus 1: 5; Deuteronomy 10:22)
Let's look at the number 70 in the Bible:
· 70 brings us leadership:
In addition to the 70 descendants of Noah that multiplied and founded families of Land and 70 Israelis who entered Egypt and multiplied forming the people of Israel, we have:
70 authorities were set up out of Israel (Exodus 24: 1,9; Numbers 11: 16,24,25);
70 descendants (children and grandchildren) of Abdon judge rode 70 donkeys (Judges 12:14);

· 70 brings us the leadership and judgment:
70 times 7Lameque considers the judgment on whom the revenge (Genesis 4:24);
70 Kings lost thumbs and toes for Adonibezek, which was avenged (Judges 1: 7);
70 men of Beth Shemesh are injured for looking into the ark of the covenant (I Samuel 6:19);
70 kilograms of silver was improper gift Naaman Gehazi, receiving judgment (II Kings 5:23);
70 descendants of King Ahab were killed to be fulfilled the judgment of God (II Kings 10: 1,6,7);
70, "the lifetime of a king," Tyre was forgotten (Isaiah 23: 15,17);
70 idolaters authorities are contemplated by the prophet and bring divine judgment (Ezekiel 8:11);
70 years Judah was captive in Babylon (II Chronicles 36:21; Jeremiah 25: 11,12; 29:10; Daniel 9: 2; 1:12; 7: 5);

· 70 brings us death and the price for death
70 days Egyptians mourned the death of Jacob, the father of Israel (Genesis 50: 3);
70 sons of Gideon who died at the behest of Abimelech (Judges 8:30; 9: 2,5,18,24,56);
70 pieces of silver was the price Abimelech for killing his brothers (Judges 9: 4);
70 years man has the force of life (Psalm 90:10);


· 70 brings us to the sanctuary that God instituted to offer reconciliation:



SIGNIFICADO DA EXPRESSÃO "REINO DE DEUS”/MEANING OF ESPRESSION "GOD'S KINGDOM"

Significado da Expressão 
“Reino de Deus”
  
Os estudiosos não manifestam uniformidade de opinião quanto ao significado básico da palavra basileia (malkút, no hebraico). Muitos defendem a opinião de que basileia seja o “eschaton” - a ordem escato lógica final.

25 Se essa opinião for aceita como ponto de partida, torna-se difícil entender de que modo oeschaton pode ser tanto futuro quanto presente; neste caso, deve ser exclusivamente futuro.

Entretanto, a palavra hebraica implica uma dinâmica abstrata ou a idéia de reino, domínio, ou governo. “Falarão da glória do teu reino, e relatarão o teu poder... O teu reino é um reino eterno; o teu domínio estende-se todas as gerações” (Sl. 145:11, 13). “O SENHOR tem estabelecido o seu trono nos céus, e o seu reino domina sobre tudo” (SI. 103:19).

26 No judaísmo recente, o Reino de Deus significa o domínio ou a soberania de Deus.

27 Este é também o melhor ponto de partida para compreender-se os Evangelhos.

Por várias vezes a RC traduz basileia por “reino”, a NVI traduz por “ser coroado rei” ou “reino”. (Lc.19:12; 23:42; Jo.18:36; Ap.17:12). O significado de “reino” ou “governo” é óbvio em outras passagens.

28 A vinda do Reino pela qual oramos no Pai Nosso significa que a vontade de Deus seja feita na terra, isto é, que o seu domínio seja plenamente realizado (Mt. 6: 10). O “reino” que Jesus designou para seus discípulos (Lc.22:29) é um governo rea1.

29  Esse fato é importante para a interpretação da mensagem de Jesus, pois um dos maiores problemas defrontados é como o Reino de Deus pode ser simultaneamente futuro e presente. Se o Reino é basicamente o eschaton - a era escatológica de salvação - é difícil compreender como esse estado futuro pode ser também presente. Entretanto temos observado que tanto no Antigo Testamento como no judaísmo rabínico, o Reino de Deus - seu domínio - pode ter mais de um significado. 

Deus já é o Rei, mas Ele também precisa tornar-se Rei. Esta é a chave para a solução desta questão nos Evangelhos.

_____________NOTAS

25. Veja W. G. Kümmel, Promise and Fulfilment (1957).
26. Veja G. E. Ladd, Jesus and the Kingdom (1964), 43 e ss.
27. Veja G. Dalman, The Words of Jesus, 91-101; G.F. Moore, Judaism (1927), 2:371-76.
28. Veja G. E. Ladd, Jesus and the Kingdom, 130. Veja também "The Kingdom of God - Reign or Realm?" 
JBL 31 (1962), 230-38.
29. BAGD, 134.


FONTE: Teologia do Novo Testamento - Ladd, George Eldon.

         Meaning of Expression
"God's kingdom"
Scholars do not manifest uniformity of opinion as to the basic meaning of the word basel (malkut, in Hebrew). Many advocate the view that basel is the "eschaton" - the end escato logical order.
25 If this view is accepted as a starting point, it becomes difficult to understand that oeschaton mode can be both future and present; this case should be exclusively future.
However, the Hebrew word implies an abstract dynamic or the reigning idea, domain, or government. "They shall speak of the glory of thy kingdom, and report your power ... Thy kingdom is an everlasting kingdom; your dominion extends to all generations "(Psalm 145:. 11, 13). "The Lord hath prepared his throne in heaven, and his kingdom rules over all" (Ps. 103: 19).
26 In the recent Judaism, God's Kingdom means the domain or the sovereignty of God.
27 This is also the best starting point to understand the Gospels.
Several times the RC translates basel by "kingdom", the NIV translates as "crowned king" or "kingdom". (Lc.19: 12; 23:42; Jo.18: 36; Ap.17: 12). The meaning of "kingdom" or "government" is obvious elsewhere.28 The coming of the Kingdom for which we pray in the Our Father means that God's will be done on earth, that is, that your domain is fully realized (Matt 6: 10). The "kingdom" that Jesus appointed to his disciples (Lc.22: 29) is a government rea1.
29 This is important for the interpretation of Jesus' message, as one of the biggest problems faced is how the Kingdom of God can be both future and present. If the Kingdom is basically the eschaton - the era of eschatological salvation - it is difficult to understand how this future state may also be present. However we have found that both the Old Testament and the rabbinic Judaism, the Kingdom of God - your domain - may have more than one meaning.
God is already the King, but He also needs to become king. This is the key to the solution of this issue in the Gospels.
_____________GRADES
25. See WG Kümmel, Promise and Fulfilment (1957).
26. See GE Ladd, Jesus and the Kingdom (1964), 43 ff.
27. See G. Dalman, The Words of Jesus, 91-101; G. F. Moore, Judaism (1927) 2: 371-76.
28. See GE Ladd, Jesus and the Kingdom, 130. See also "The Kingdom of God - Reign or Realm" JBL 31 (1962), 230-38.
29. BAGD, 134.


SOURCE: New Testament Theology - Ladd, George Eldon.


       

sexta-feira, 21 de agosto de 2015

QUANTO DEVEMOS INVESTIR EM PESSOAS? EM VIDAS?/HOW WE INVEST IN PEOPLE? IN LIVES?



    Toda organização religiosa tem uma arrecadação financeira para sua manuntenção.  Umas recebem recursos de entidade governamental, outras do setor privado e a maioria dos seus próprios membros. O direcionamento destes recursos são para diversos fins: Recurso humano, logística, ação social, evangelismo e missões...

  Em nossos dias, sabemos que a maior parte das finanças da maioria das Igrejas Cristãs e principalmente as que se denominam Evangélicas não são destinadas ao próximo, à vidas que padecem necessidades.  No entanto, utilizam estes recursos na construçaõ civil, na compras de propriedades (sítios, imóveis, terrenos...), compra de patrimônio (ônibus e outros veículos, melhor banco ou poltrona, ar condicionado, equipamentos musicais e de som de alta tecnologia...), pagamento de pessoal (empresas contratadas, pastores e funcionários...), na manuntenção dos seus templos e na sua ostentação.    

  Diante do cenário atual nas Igrejas que conhecemos, quero lhe fazer algumas perguntas:

- Quanto você acha que as Igrejas Evangélicas (as Denominações) deveriam investir do dinheiro que arrecada em prol do necessitado; em pessoas, em vidas?

- Se esta decisão estivesse em suas mãos, quanto você investiria?

- Quanto você acha que Deus investiu em pessoas, em vidas?
   (vou lhe ajudar: 1º João 4.8-9)

- E Jesus Cristo? Quanto você acha que Ele investiu em pessoas?
  (vou lhe ajudar novamente: João 3.16)

- Francamente, as Denominações Religiosas estão sabendo utilizar, biblicamente falando, os seus recursos adquiridos? Qual o melhor investimento de recurso? Em vidas ou em prédios e objetos?

CONCLUSÃO: Como as Denominações Religiosas na pessoa dos seus fundadores e de seus líderes não nos ensinaram nada disto na prática, ficamos também só no campo teoríco; sem exercermos quase que nenhuma ação de ajuda humanitária e de caridade ao próximo, no exercício do "Amor Cristão".

   Não nos deram e ainda não dão exemplos para nós (muitas Igrejas são entidades filantrópicas absoletas). Como quase que nenhum deles (líderes que tem a condição de fazer em suas mãos) fazem, a membrezia também nada faz pelo próximo, pelo que padece necessidade. Se os de dentro (os membros) são abandonados, passam fome e sofre desprezo, imagine os de fora (que não são "evangélicos)?

                                         (Elias Lins)
Every religious organization has a financial collection for your MAINTENANCE. A governmental entity receiving funds, other private sector and the majority of its own members. The targeting of these funds are for various purposes: Human Resource, logistics, social work, evangelism and missions ...

  Nowadays, we know that most of the finances of most Christian Churches and especially those who call themselves evangelical are not meant for others, the lives suffering needs. However, using these resources in construction, the purchase of properties (websites, real estate, land ...), asset purchase (buses and other vehicles, better bench or chair, air conditioning, music equipment and high-tech sound ...), payment of staff (contractors, pastors and staff ...) in MAINTENANCE their temples and their ostentation.

  Given the current scenario in the churches we know, I want to ask you some questions:

- How much do you think the Evangelical Churches (Denominations) should invest the money it collects on behalf of the needy; in people, in life?

- If the decision was in his hands, how much would you invest?

- How much do you think God has invested in people, in life?
   (I will help you: 1 John 4.8-9)

- Jesus Christ? How much do you think he invested in people?
  (I'll help you again: John 3:16)

- Frankly, Religious Denominations are knowing use, biblically speaking, their acquired resources? What is the best resource investment? In life or in buildings and objects?

CONCLUSION: How the Religious Denominations in the person of its founders and their leaders did not teach us anything it in practice, we are also only in theory; without exercising almost no action of humanitarian aid and charity to others, in the exercise of "Christian love".

   They were not given and not give examples for us (many churches are absoletas charities). As almost none of them (leaders who have the condition do in your hands) do, membrezia also does nothing for others, so having need. If the inside (members) are abandoned, starving and suffering contempt, imagine the outside (which are not "gospel)?

                                         (Elias Lins)