segunda-feira, 14 de setembro de 2015

NÃO ESTAR EM UMA IGREJA, ESTOU DESVIADO?/NOT BEING IN A CHURCH, I AM DIVERTED?



NÃO ESTAR EM UMA IGREJA, ESTOU DESVIADO?

NÃO SER MEMBRO DE UMA DENOMINAÇÃO RELIGIOSA ESTOU DESVIADO?

Necessariamente - para "ser salvo" - não.  Nenhuma Denominação, através da sua Diretoria ou do seu "líder maior", tem a condição ou a autoridade para afirmar que alguém estar DESVIADO, dos caminhos do SENHOR JESUS, só porque esta pessoa não faz parte do Rol de Membros da sua Instituição, ou seja, saiu da mesma. 

Mesmo que o líder da Instituição ainda tenha a "cara de pau" de pedir para a Igreja orar pela pessoa "excluida" ou "desligada", para que ela volte "um dia" para Deus na "sua" Igreja, esta pessoa não pode ser considerada "afastada" dos caminhos do Senhor Jeusus.

Uma pessoa que um dia aceitou a Jesus como o seu Salvador, pode não frequentar um denominação, mas cultivar na sua vida os bons preceitos e ensinamentos bíblicos; vivendo uma vida plena com Deus, na pessoa do seu Filho Jesus Cristo. Muitos podem rotular a mesma como desviada da Igreja, mas nunca ela será desviada do Senhor Jesus.

Uma "Placa Denominacional" não tem o poder de afirmar que alguém esteja desviada de Deus só porque não faz parte do "seu grupo"; isto compete exclusivamente ao Espírito Santo.

Muitas pessoas podem estar arroladas (fazerndo parte oficialmente) em uma Denominação, mas, pela sua prática, apresentar uma vida desviada para Deus; pode estar junto da Denominação, mas longe de Deus.

Concluindo: O aspécto da salvação, estar desviada ou não, compete ao Espírito Santo.  Este Ministério é dÈle e ninguém por maior que se ache, tem a autorização ou a competência para opinar ou afirmar algo sobre quem quer que seja, sobre DESVIO, AFASTADO, DESVIADO OU NÃO SALVO.

(Elias Lins)

NOT BEING IN A CHURCH, I AM DIVERTED?

NOT MEMBER OF A RELIGIOUS DENOMINATION AM DIVERTED?

Necessarily - to "be saved" - not. No Name, through its Board or its "greatest leader" has the condition or the authority to say that someone is DIVERTED, the Lord of the ways Jesus, just because this person is not part of the Roll of Members of his institution, or He came out of it.

Even if the leader of the institution still has the "chutzpah" to ask for the Church to pray for the person "excluded" or "off", so it will return "one day" to God in "his" church, that person can not be considered "away" from the Lord Jeusus ways.

A person that once accepted Jesus as their Savior, can not attend a denomination, but to cultivate in their lives the good precepts and biblical teachings; living a full life with God in the person of his Son Jesus Christ. Many may label the same as diverted from the Church, but she never will be diverted from the Lord Jesus.

A "Plate Denominational" does not have the power to say that someone is turned away from God just because it is not part of "your group"; it solely for the Holy Spirit.

Many people may be enrolled (fazerndo officially part) in a name, but by their practice, present a life diverted to God; may be with the name, but far from God.

In conclusion: the appearance of salvation, be deflected or not, it is the Holy Spirit. This Ministry and it's no one bigger than we think, is authorized or competent to express an opinion or say anything about anyone, about BIAS, AWAY, DIVERTED OR NOT SAVED.

(Elias Lins)

sexta-feira, 11 de setembro de 2015

OS DESCENDENTES DE NOÉ/THE DESCENDANTS OF NOAH

Os Descendentes de Noé: 70 famílias, 70 línguas, 70 nações
Se contarmos os filhos de Sem, Jafé e Cam, chegaremos ao total de 70 herdeiros desses três homens. Mas o que isso tem de interessante?
Leiam os versículos que seguem logo após detalhar os filhos de Jafé:
"Por estes foram repartidas as ilhas dos gentios nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, entre as suas nações." Gênesis 10:5
Após listar os filhos de Cam:
"Estes são os filhos de Cão segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações." Gênesis 10:20
E, por último, após listar os filhos de Sem:
"Estes são os filhos de Sem segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, nas suas terras, segundo as suas nações. Estas são as famílias dos filhos de Noé segundo as suas gerações, nas suas nações; e destes foram divididas as nações na terra depois do dilúvio." Gênesis 10:31,32
Por estes versículos podemos entender que, ao dividir as línguas dos povos, no episódio da Torre de Babel (Gênesis 11:1-9), Deus os dividiu em 70 nações. É claro que hoje há umas 7 mil línguas pelo mundo, segundo pesquisas, porém muitas são variações de uma língua que existiu no passado, como, por exemplo, o Português, Espanhol, Italiano, Francês e outras vieram do Latim.
Mas o que o número 70 nos remete?
As Escrituras Sagradas nos afirmam que, ao espalhar os povos, Deus os dividiu segundo o número dos filhos de Israel:
"Quando o Altíssimo distribuía as heranças às nações, quando dividia os filhos de Adão uns dos outros, estabeleceu os termos dos povos, conforme o número dos filhos de Israel." Deuteronômio 32:8
E, se analisarmos, perceberemos que Israel entrou no Egito exatamente com 70 pessoas (Gênesis 46:27; Êxodo 1:5; Deuteronômio 10:22)
Vamos analisar o número 70 na Bíblia:
·         70 nos remete liderança:
Além dos 70 descendentes de Noé que se multiplicaram e fundaram as famílias da Terra e dos 70 israelitas que entraram no Egito e multiplicaram-se formando o povo de Israel, temos:
70 autoridades foram constituídas dentre Israel (Êxodo 24:1,9; Números 11:16,24,25);
70 descendentes (filhos e netos) do juiz Abdom montavam 70 jumentas (Juízes 12:14);

·         70 nos remete a liderança e juízo:
70 vezes 7Lameque considera como o juízo sobre quem o vingasse (Gênesis 4:24);
70 reis perderam polegares das mãos e pés por Adoni-Bezeque, que foi vingado (Juízes 1:7);
70 homens de Bete Semes são feridos por olharem dentro da arca da aliança (I Samuel 6:19);
70 quilos de prata foi o indevido presente de Naamã a Geazi, recebendo juízo (II Reis 5:23);
70 descendentes do rei Acabe foram mortos para cumprir-se o juízo de Deus (II Reis 10:1,6,7);
70 anos, "o tempo de vida de um rei", Tiro seria esquecida (Isaías 23:15,17);
70 autoridades idólatras são contemplados pelo profeta e trazem juízo divino (Ezequiel 8:11);
70 anos Judá ficou cativo na Babilônia (II Crônicas 36:21; Jeremias 25:11,12; 29:10; Daniel 9:2; Zacarias 1:12; 7:5);

·         70 nos remete a morte e o preço para a morte
70 dias egípcios choraram a morte de Jacó, o pai do povo de Israel (Gênesis 50:3);
70 filhos de Gideão que morreram a mando de Abimeleque (Juízes 8:30; 9:2,5,18,24,56);
70 peças de prata foi o preço de Abimeleque para matarem seus irmãos (Juízes 9:4);
70 anos o homem possui de vigor da vida (Salmos 90:10);

·         70 nos remete ao santuário que Deus instituiu para oferecer reconciliação:
70 centímetros de largura e altura tinha a arca da aliança (Êxodo 25:10; 37:1);
70 centímetros de largura tinha o propiciatório, acima da arca (Êxodo 25:17; 37:6);
70 centímetros de altura tinha a mesa dos pães da proposição (Êxodo 25:23; 37:10);
70 centímetros de altura tinham as tábuas do tabernáculo (Êxodo 26:16; 36:21);
70 centímetros era a medida das bases do tanque de bronze do templo (I Reis 7:31);
70 centímetros era a altura das rodas das bases do tanque de bronze do templo (I Reis 7:32);
70 bois, além de outros animais, ofertaram na reabertura do templo (II Crônicas 29:32);

·         70 nos remete escape, alívio, preço, perdão, salvação...
70 palmeiras aliviaram o fardo do povo de Israel no deserto (Êxodo 15:27; Números 33:9);
70 quilos de prata foi o preço da colina onde foi construída Samaria (I Reis 16:24);
70 semanas de anos foram determinadas para que Israel se converta ao Senhor (Daniel 9:24);
70 vezes 7 devemos perdoar nosso irmão (Mateus 18:22);
70 cavaleiros fizeram a escolta de Paulo para que ele não caísse em emboscada (Atos 23:23).

Perceba que, na Bíblia, "70" é o número para juízo e perdão. De forma bem resumida, gostaria de deixar a conclusão a que chegamos:
“Deus criou o planeta para o homem viver. Uma de Suas vontades era que o homem se multiplicasse sobre a face da terra, mas que o temesse, o amasse, o reconhecesse como Criador e Senhor. Infelizmente a humanidade deu as costas para Deus, foi escravizada pelo Inimigo e sofre as consequências de rejeitar aquele que a ama. Um dia, quando Cristo reinar sobre o planeta, atrairá todos a Ele. Ensinará o mundo a amar a Deus e, as “70 nações espalhadas” voltarão a se render ao Senhor. Isso porque o preço já foi pago. Jesus morreu na cruz do Calvário para trazer à humanidade o perdão e a salvação.”
 The Descendants of Noah, 70 families, 70 languages, 70 nations
If you count the sons of Shem, Japheth and Ham, we will reach the total of 70 heirs of these three men. But what does this have interesting?

Read verses that follow soon after detailing the sons of Japheth;
"By these were the isles of the Gentiles divided in their lands; every one after his tongue, after their families, in their nations." Genesis 10: 5

After listing the sons of Ham:
"These are the sons of Ham, after their families, after their tongues, in their lands, in their nations." Genesis 10:20

And finally, after listing the sons of Shem:
"These are the sons of Shem, after their families, after their tongues, in their lands, after their nations These are the families of Noah's sons after their generations, in their nations;. And of these the nations were divided on earth after the flood. " Genesis 10: 31-32
By these verses we can understand that, by dividing the tongues of people, in the episode of the Tower of Babel (Genesis 11: 1-9), God divided them into 70 nations. Of course, today there are 7000 languages ​​in the world, according to surveys, but many are variations of a language that existed in the past, for example, Portuguese, Spanish, Italian, French and others came from Latin.But what the number 70 refers us?
The Holy Scriptures say in that by spreading people, God divided according to the number of the children of Israel:70 brings us to the sanctuary that God instituted to offer reconciliation:

70cm width and height had the ark of the covenant (Exodus 25:10; 37: 1);
70 cm wide had the mercy seat above the ark (Exodus 25:17; 37: 6);
70 cm in height had the table of the bread of the Presence (Exodus 25:23; 37:10);
70 cm in height had the tabernacle of boards (Exodus 26:16; 36:21);
70 cm was the measure of the bases of bronze temple tank (I Kings 7:31);
70 cm was the height of the wheels of the bases of bronze temple tank (I Kings 7:32);
70 oxen, and other animals, they offered the reopening of the Temple (II Chronicles 29:32);
· 70 brings us escape, relief, price, forgiveness, salvation ...

70 palm trees lightened the burden of the people of Israel in the desert (Exodus 15:27; Numbers 33: 9);
70 kilograms of silver was the price of the hill where it was built Samaria (I Kings 16:24);
70 weeks of years were determined to Israel unto the Lord (Daniel 9:24);
70 7 times should we forgive our brother (Matthew 18:22);
70 riders made the escort Paulo so it does not fall into ambush (Acts 23:23).

Note that, in the Bible, "70" is the number for judgment and forgiveness. Quite briefly, I would leave the conclusion we reached:

"God created the earth for man to live. Their wills was a man to multiply on the face of the earth, but that he feared, loved him, recognize him as Creator and Lord. Unfortunately mankind turned away from God, she was enslaved by the enemy and suffer the consequences of rejecting those who love it. One day when Christ reign over the earth, will draw all to Him. Teach the world to love God and the "70 scattered nations" will again surrender to the Lord. That's because the price has already been paid. Jesus died on the cross of Calvary to bring to humanity forgiveness and salvation. "
"When the Most High divided to the nations their inheritance, when he separated the sons of Adam from one another, he set the bounds of the people according to the number of the children of Israel." Deuteronomy 32: 8

And if we look, we see that Israel entered Egypt with just 70 people (Genesis 46:27; Exodus 1: 5; Deuteronomy 10:22)
Let's look at the number 70 in the Bible:
· 70 brings us leadership:
In addition to the 70 descendants of Noah that multiplied and founded families of Land and 70 Israelis who entered Egypt and multiplied forming the people of Israel, we have:
70 authorities were set up out of Israel (Exodus 24: 1,9; Numbers 11: 16,24,25);
70 descendants (children and grandchildren) of Abdon judge rode 70 donkeys (Judges 12:14);

· 70 brings us the leadership and judgment:
70 times 7Lameque considers the judgment on whom the revenge (Genesis 4:24);
70 Kings lost thumbs and toes for Adonibezek, which was avenged (Judges 1: 7);
70 men of Beth Shemesh are injured for looking into the ark of the covenant (I Samuel 6:19);
70 kilograms of silver was improper gift Naaman Gehazi, receiving judgment (II Kings 5:23);
70 descendants of King Ahab were killed to be fulfilled the judgment of God (II Kings 10: 1,6,7);
70, "the lifetime of a king," Tyre was forgotten (Isaiah 23: 15,17);
70 idolaters authorities are contemplated by the prophet and bring divine judgment (Ezekiel 8:11);
70 years Judah was captive in Babylon (II Chronicles 36:21; Jeremiah 25: 11,12; 29:10; Daniel 9: 2; 1:12; 7: 5);

· 70 brings us death and the price for death
70 days Egyptians mourned the death of Jacob, the father of Israel (Genesis 50: 3);
70 sons of Gideon who died at the behest of Abimelech (Judges 8:30; 9: 2,5,18,24,56);
70 pieces of silver was the price Abimelech for killing his brothers (Judges 9: 4);
70 years man has the force of life (Psalm 90:10);


· 70 brings us to the sanctuary that God instituted to offer reconciliation:



SIGNIFICADO DA EXPRESSÃO "REINO DE DEUS”/MEANING OF ESPRESSION "GOD'S KINGDOM"

Significado da Expressão 
“Reino de Deus”
  
Os estudiosos não manifestam uniformidade de opinião quanto ao significado básico da palavra basileia (malkút, no hebraico). Muitos defendem a opinião de que basileia seja o “eschaton” - a ordem escato lógica final.

25 Se essa opinião for aceita como ponto de partida, torna-se difícil entender de que modo oeschaton pode ser tanto futuro quanto presente; neste caso, deve ser exclusivamente futuro.

Entretanto, a palavra hebraica implica uma dinâmica abstrata ou a idéia de reino, domínio, ou governo. “Falarão da glória do teu reino, e relatarão o teu poder... O teu reino é um reino eterno; o teu domínio estende-se todas as gerações” (Sl. 145:11, 13). “O SENHOR tem estabelecido o seu trono nos céus, e o seu reino domina sobre tudo” (SI. 103:19).

26 No judaísmo recente, o Reino de Deus significa o domínio ou a soberania de Deus.

27 Este é também o melhor ponto de partida para compreender-se os Evangelhos.

Por várias vezes a RC traduz basileia por “reino”, a NVI traduz por “ser coroado rei” ou “reino”. (Lc.19:12; 23:42; Jo.18:36; Ap.17:12). O significado de “reino” ou “governo” é óbvio em outras passagens.

28 A vinda do Reino pela qual oramos no Pai Nosso significa que a vontade de Deus seja feita na terra, isto é, que o seu domínio seja plenamente realizado (Mt. 6: 10). O “reino” que Jesus designou para seus discípulos (Lc.22:29) é um governo rea1.

29  Esse fato é importante para a interpretação da mensagem de Jesus, pois um dos maiores problemas defrontados é como o Reino de Deus pode ser simultaneamente futuro e presente. Se o Reino é basicamente o eschaton - a era escatológica de salvação - é difícil compreender como esse estado futuro pode ser também presente. Entretanto temos observado que tanto no Antigo Testamento como no judaísmo rabínico, o Reino de Deus - seu domínio - pode ter mais de um significado. 

Deus já é o Rei, mas Ele também precisa tornar-se Rei. Esta é a chave para a solução desta questão nos Evangelhos.

_____________NOTAS

25. Veja W. G. Kümmel, Promise and Fulfilment (1957).
26. Veja G. E. Ladd, Jesus and the Kingdom (1964), 43 e ss.
27. Veja G. Dalman, The Words of Jesus, 91-101; G.F. Moore, Judaism (1927), 2:371-76.
28. Veja G. E. Ladd, Jesus and the Kingdom, 130. Veja também "The Kingdom of God - Reign or Realm?" 
JBL 31 (1962), 230-38.
29. BAGD, 134.


FONTE: Teologia do Novo Testamento - Ladd, George Eldon.

         Meaning of Expression
"God's kingdom"
Scholars do not manifest uniformity of opinion as to the basic meaning of the word basel (malkut, in Hebrew). Many advocate the view that basel is the "eschaton" - the end escato logical order.
25 If this view is accepted as a starting point, it becomes difficult to understand that oeschaton mode can be both future and present; this case should be exclusively future.
However, the Hebrew word implies an abstract dynamic or the reigning idea, domain, or government. "They shall speak of the glory of thy kingdom, and report your power ... Thy kingdom is an everlasting kingdom; your dominion extends to all generations "(Psalm 145:. 11, 13). "The Lord hath prepared his throne in heaven, and his kingdom rules over all" (Ps. 103: 19).
26 In the recent Judaism, God's Kingdom means the domain or the sovereignty of God.
27 This is also the best starting point to understand the Gospels.
Several times the RC translates basel by "kingdom", the NIV translates as "crowned king" or "kingdom". (Lc.19: 12; 23:42; Jo.18: 36; Ap.17: 12). The meaning of "kingdom" or "government" is obvious elsewhere.28 The coming of the Kingdom for which we pray in the Our Father means that God's will be done on earth, that is, that your domain is fully realized (Matt 6: 10). The "kingdom" that Jesus appointed to his disciples (Lc.22: 29) is a government rea1.
29 This is important for the interpretation of Jesus' message, as one of the biggest problems faced is how the Kingdom of God can be both future and present. If the Kingdom is basically the eschaton - the era of eschatological salvation - it is difficult to understand how this future state may also be present. However we have found that both the Old Testament and the rabbinic Judaism, the Kingdom of God - your domain - may have more than one meaning.
God is already the King, but He also needs to become king. This is the key to the solution of this issue in the Gospels.
_____________GRADES
25. See WG Kümmel, Promise and Fulfilment (1957).
26. See GE Ladd, Jesus and the Kingdom (1964), 43 ff.
27. See G. Dalman, The Words of Jesus, 91-101; G. F. Moore, Judaism (1927) 2: 371-76.
28. See GE Ladd, Jesus and the Kingdom, 130. See also "The Kingdom of God - Reign or Realm" JBL 31 (1962), 230-38.
29. BAGD, 134.


SOURCE: New Testament Theology - Ladd, George Eldon.